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好文
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2007.07.20 15:58:00 
 詹武;社会主义新农村建设的核心是壮大集体经济  
社会主义新农村建设的核心是壮大集体经济

詹武

(一)社会主义新农村建设的实质就是发展壮大集体经济
当我国“三农”问题日益突出的时候,胡锦涛总书记适时提出了社会主义新农村建设的任务,有着重大的指导意义。
社会主义这四个字是给新农村建设定性的,指的是我们要进一步建设和巩固社会主义性质的农村生产关系,要在农村进一步发展壮大集体(合作)经济,从而更好地促进农村生产力的发展。
中华人民共和国宪法第六条明确规定:“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制。”宪法第八条还规定:“农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。农村中的生产、供销、信用、消费等各种形式的合作经济,是社会主义劳动群众集体所有制经济。国家保护城乡集体经济组织的合法权利和利益,鼓励、指导和帮助集体经济的发展。”
最近党中央国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》中,再次强调“继续增强农村集体组织经济和服务功能。”

(二)农业合作化集体化是快速发展农业生产力和实现农民共同富裕的必由之路
有两条根本因素决定我国农业必须走合作化集体化的道路:一是配合工业现代化的需要实现农业现代化,大幅度提高农业生产力;二是避免农村两极分化,实现农民共同富裕。这是不以人们主观意志为转移的客观规律。
早在上世纪五十年代农业合作化初期,毛泽东主席就作过深刻的论述。关于前者,毛主席在1953年10月就指出:“各级农村工作部要把互助合作这件事看作极为重要的事。个体农民增产(能力)有限,必须发展互助合作……城市蔬菜供应,依靠个体农民进城卖菜来供应,这是不行的……粮食、棉花的供求也都有极大的矛盾,肉类、油脂不久也会出现极大的矛盾。需求大大增加,供应不上……不靠社会主义,想从小农经济做文章,靠在个体经济基础上行小惠,而希望粮食大增产,解决粮食问题,解决国计民生的大计,那真是难矣哉!”(1)关于后者,毛主席在1955年10月指出:“在土地改革后,农民发生了分化。如果我们没有新东西给农民,不能帮助农民提高生产力、增加收入,共同富裕起来,结果,穷的不相信,富的也不相信,那么工农联盟就很不巩固了。要巩固工农联盟,我们就得领导农民走社会主义道路,使农民共同富裕起来。”(1)
直到上世纪八十年代改革开放以后,农村集体经济实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。邓小平同志也在1980年5月31日指出:“我们总的方向是发展集体经济。实行包产到户的地方,经济的主体现在也还是生产队。这些地方将来会怎么样呢?可以肯定,只要生产发展了,农村的社会分工和商品经济发展了,低水平的集体化就会发展到高水平的集体化,集体经济不巩固也会巩固起来。关键是发展生产力,要在这方面为集体化的进一步发展创造条件。”(2)
以上说明,走合作化集体化道路,是我们党对社会主义农村建设客观规律的认知和实践经验的总结。这是一方面。
另一方面,广大农民群众为了发展生产,提高收入,实现共同富裕,也有走合作化集体化道路的要求和积极性。正如党中央十二届六中全会《关于建国以来若干历史问题的决议》(1981年6月27日)所指出的:“我国个体农民,特别是在土地改革中新获得土地而缺少其它生产资料的贫下中农,为了避免重新借高利贷甚至典让和出卖土地,产生两极分化,为了发展生产,兴修水利,抗御自然灾害,采用农业机械和其它新技术,确有走互助合作道路的要求。”
广大农民群众这种走合作化集体化道路的积极性,在不同时期有不同表现。
在上世纪五六十年代党大力倡导和领导合作化的条件下,这种积极性得到比较充分的发挥,尽管由于缺乏经验,出现过一些缺点和问题,但仍然表现出明显的优越性。
在进入改革开放的1984年以后,相当长时期内农业合作化处于自流和边缘化的状态。许多农民对这种状态是不满意的。例如,据《人民日报》报道,2006年3月农村党员先进性教育活动中,山东省寿光市侯镇东地沟村党支部发放征求意见表,党员和群众对领导班子提出的意见中,第一条就是“村集体经济发展缓慢。”(3)这是一个有一定普遍性的问题。像山东省烟台市这样富庶的地区,全市6000多个村子中仍有38%的村庄集体经济薄弱,公益事业滞后。(3)又如,据《经济参考报》报道,全国人大代表、山东省平邑县九间棚党支部书记刘加坤感叹“农村合作经济组织没有得到认可,就像没有上户口的孩子。现在很多领域不让农民协会插手,贷款很不容易。”他呼吁“给农村合作经济组织解决‘户口’问题,支持农民办好合作社、协会,让农民真正成为市场的主人,这是建设社会主义新农村的当务之急。”(4)
但农民们没有止步不前。他们在合作化方面出现了如下几种动向:
一是农民自发或在供销社、农业部门牵头下成立专业合作社和协会等。据农业部门统计,到2004年底,全国专业合作组织15万个,会员约2363万人(户),占村户总数的9.8%。(5)
二是新近成立了一批社区农业生产合作社。据《经济参考报》报道,吉林省德惠、扶余、梨树等产粮大县已相继出现一批以农业机械化为载体的社区农业生产合作社。以承包土地入股,集体统一机械化耕作,企业化经营,生产资料集中采购,有的还统一经营畜牧业或粮食加工等。有的全村农民都加入,有的村加入一半以上。这种社区农业生产合作社仅以农机示范区为载体建立的全省就有15个(截止2006年5月),土地面积达2900多公顷。这种合作社已显现明显的优越性。(6)河北省青县大鹁鸽留村农民也自发成立农业生产合作社,实行购买、耕作、种植、管理、收割、销售六统一和一分(农户分红),再到统一搞深加工,提高农业附加值,再分流劳动力搞二三产业。已吸收社员456户,入社 土地4000亩,农业机械8台(套)。受到农户普遍欢迎。(7)
三是一批改革开放前集体经济就办得较好的村,坚持集体经济方向几十年不动摇,越办越好,越办越大,成为集体经济明星村。典型代表如刘庄村、华西村、南街村等。据估计,这样的集体经济明星村全国就有数千个。
四是当年实行“包干到户”带头村安徽省小岗村,到集体经济明星村参观学习。据香港《凤凰周刊》报道,小岗村现任党支部书记沈浩(省财政厅下派挂职)向记者说:“中国现在发展得比较好的明星村都是靠集体经济壮大的。小岗的土地分散,形不成规模,还是一家一户的生产模式,只能解决吃饭问题,不能解决发展问题。”当年领导小岗村实行包干到户的生产队长严俊昌,在考察南街、耿庄、大寨、红旗等明星村后对记者说:“南街像城里一样。环境、村容、村民的精神面貌等各个方面,小岗与人家没法比。还是走集体好,大包干不如集体经济有优势。”他认为,南街的模式,就是小岗以后发展学习的榜样和方向,一家一户是不行的。(8)
总起来看,这时期由于放任自流状态,直到今天,集体经济和合作经济不论在数量上还是在质量上发展都远远不够。这是当前“三农”问题形势严峻的根本内在原因。

(三)坚决实行社会主义集体农业的第二个飞跃,充分发挥集体(合作)经济的优越性,配以相应措施,才能从根本上解决“三农”问题并逐步实现农民共同富裕与物质、精神双文明建设
在提出统分结合、双层经营体制十年后的1990年,邓小平同志说:“中国社会主义农业的改革和发展,从长远的观点看,要有两个飞跃。第一个飞跃,是废除人民公社,实行家庭联产承包为主的责任制。这是一个很大的进步,要长期坚持不变。第二个飞跃,是适应科学种田和生产社会化的需要,发展适度规模经营,发展集体经济。这又是一个很大的进步。当然这是很长的过程。”(9)在当前建设社会主义新农村中应当认真落实小平同志这一讲话精神。
众所周知,按照马克思主义的原理,事物的变化中,外因是条件,内因是根据,外因要通过内因才能起作用。今天我们要加快农业的发展,要加速农业的现代化,要使农民增产增收,共同富裕起来,必须尽可能增加财政、金融、工业、科技等各行各业对农业的支援;在价格政策上也要有利于农业,这些都是很重要的外部条件。但只有发展壮大集体农业,充分发挥集体经济的优越性,充分调动起广大农民的积极性和创造性,才能有效利用外部优惠条件,从根本上解决当前的“三农”问题,并逐步达到共同富裕、搞好农村物质文明建设和精神文明建设的社会主义目标。至于农村集体经济的具体形式和做法,则应从当地情况出发,充分尊重农民群众意见,吸取历史上有益的经验,采取灵活多样的形式,不能千篇一律。
总结长期农业合作化的实践经验,农业集体(合作)经济具有十个方面的优越性。
(1)集体(合作)经济提高了农民的组织化程度,有利于与市场相衔接,规避和减少风险。
一是集体(合作)经济通过信息采集、签订定单和保护价收购,使农民生产和市场需求最大限度衔接起来。
由于市场经济的盲目性,从1984年起,全国性的农产品“买难”、“卖难”的大波动不断出现,局部的产销脱节,更是数不胜数,给农民造成很大的损失。只有提高农民合作化、组织化程度,才能适应这种市场的变化。第一,只有集体(合作)经济组织,才有能力广泛准确地收集市场供求信息,一定程度上预见未来的供求变动,使农民的生产数量、品质、规格和上市时间尽可能同市场需求衔接起来,最大限度避免和减少农民生产的盲目性。第二,只有集体(合作)经济组织才有条件广泛地与市场需求方预先签订定单或购销合同,规定购销的品种、数量、规格和价格,建立稳定的产销关系,实行先销后产,使农民能按合同进行生产,使农民生产有了安全感。第三,只有集体(合作)经济组织才有能力依据购销合同,对农民实行保护价收购,从而保证农民在市场价格波动时不受损失,安心生产,购方也能获得稳定的农产品供应。
二是集体(合作)经济组织有能力拓宽农产品及其加工品的销售渠道,如通过产销直挂、远距离运销,通过批发市场、配送中心或连锁店销售到城市市民手中,藉以提高市场竞争力。
三是集体(合作)经济组织可以严格要求社员按照农业部门制定的生产技术规程,生产绿色、无公害、有机农产品,提高了农产品的质量和标准化水平;并进行统一包装、商标出售创造名优产品,提高市场知名度,增强市场竞争力。
(2)集体(合作)经济可以提高农民组织化程度,能增强我国农业的国际竞争力。
一是个体农户不可能提供适合国际标准的农产品;“公司 + 农户”模式中,公司与农户矛盾重重,难以解决;只有把农民组织在集体(合作)经济体内,利益共享,风险共担,才能凝聚力量,向国内和国际市场出口提供合格的原材料。据《经济参考报》报道,在2006年第六届长春农博会上,不少企业负责人提出一个“西装不革履”的问题。不少农业企业是“公司 + 农户”的产业化模式,企业在生产、加工、销售过程中几乎达到了国际先进水平,但是企业的原料来源拖了后腿,养殖户的卫生、防疫、农药残留以及先进技术的应用水平参差不齐,企业对分布各地的养殖户管理不便,而且在强势公司与弱势农户之间,公司多占利润,农民遭受挤压,合同往往难以执行。
二是个体农户不组织起来,我国政府在国际贸易谈判与斗争中就缺乏组织依托;只有有了农民合作组织作依托,才有利于政府部门在国际贸易中的斗争。从世界各国经验看,各类合作社组织是世界各国农民最普遍、最受欢迎的组织方式,也是政府有关部门在国际农产品贸易谈判中的重要依靠力量。根据世贸组织规则,在国际农产品贸易纠纷中,代表农民进行谈判的,往往不是各国政府,而是农民自己的合作组织。在双边和多边贸易谈判中,来自行业协会等非政府组织的压力往往是政府谈判的很好借口和筹码。近几年,面对国际贸易纠纷,我们就因为缺少一个对等谈判的主体——农民自己的合作经济组织,而经常处于被动地位。(10)
有人说:农民组织化程度的高低,将决定中国农业能否在剧烈的国际竞争中生存与发展。此话是很有道理的。

(3)集体(合作)经济可以提高农民组织化程度,有利于加快农业现代化进程。
我国人多地少,农民人均一亩耕几分地,户均不足10 亩。如果不把他们组织在集体(合作)经济体内,依靠现在这样细小分散的个体农户实现农业现代化,显然是极其困难的。
只有把个体农民组织在集体(合作)经济体内,农业才能具有适度的经营规模,从而才有可能应用现代化的农业机械和现代化的农业技术措施。
只有把个体农民组织在集体(合作)经济体内,农民才能有适当的财力购买现代化的农业机械和其他现代化的农业生产资料。
只有把个体农民组织在集体(合作)经济体内,才能组织农业科技专家、技术人员向社员传授生产技术,组织社员开展技术交流,组织引进新品种、新技术,才能加快农业科技推广步伐,提高农业科技成果转化率,同时也提高了农民的科技文化水平。
只有把个体农民组织在集体(合作)经济体内,才有可能实现区域种植的专业化,集中连片种植优良品种,区域种植规模化和社会化服务,克服一家一户小规模经营的缺陷,提高农业现代化水平。

(4)集体(合作)经济有能力搞产业化经营,将农产品在加工、销售等环节的收入收归劳动者自己,从而排除资本的中间剥削。
个体农民生产农产品后,无力组织运销与加工,只能听任中间商摆布剥削。人大代表山东省平邑县九间棚村支部书记刘加坤说:“尽管有些地方也建起龙头企业,但是这些龙头企业以自身盈利最大化为目的。在利益一致时,为农民承担加工销售任务;利益不一致时就压价。农民与它们的地位是不对等的,必然成为弱者。”(11)湖北省仙桃市三伏潭镇荣家湖村农民向《人民日报》反映:“无法卖棉花给棉贩子,每百公斤坑了我5 公斤(扣水分、除杂后,秤砣上捣鬼等)。我们这里,这样的例子还很多。”(12)《经济参考报》报道:“今年夏天以来,山西部分地区出现了西瓜、桃子等农产品卖难现象,虽经多方努力,农户利益依然受损较重。由于缺乏政府有效的组织和服务,农民种植户销售农产品只能依靠当地的农民经纪人,但是农民经纪人与农民利益脱钩甚至损害农民利益的现象时有发生。有的经纪人还伙同客商一起坑害农民。”(13)这种事例不胜枚举。
西方发达国家农民合作组织很发达,就是为了抵御、减少资本的中间剥削。在我们社会主义新农村中,情况更是如此。在集体(合作)经济组织内,运用农民集体力量从事农产品产、供、销、运、加工一条龙的产业化经营,将各环节创造的利益都收归农民集体,由群众共同享用,根本没有中间商剥削存在的余地。
(5)集体(合作)经济能发挥社会主义集中力量办大事的优势,组织农民集体兴建农田水利基本建设,抗御自然灾害,保障农业稳产高产。
近二十年来,很多地方由于土地包产到户后只“分”不“统”,集体经济实际上几乎不存在了,致使农田水利基本建设无人问津,水利工程无人维护,病、险严重。这是许多地方旱涝灾害频发、水土流失、土地肥力严重退化的重要原因之一。据《人民日报》报道:“今年(2006年)江河众多的重庆市闹起了水荒,近800万人临时饮水困难。重要原因是土地承包到户、农村税费改革后,用于村内农田水利设施的村提留不复存在。同时农村青壮年劳力外出打工逐年增多,农民投工投劳急剧减少,导致农村水利设施建设陷入了既无资金又缺人力的尴尬境地。”(14)另据《经济参考报》记者不久前对安徽、江苏等地采访发现,“农业基础设施建设几十年来一直没有大的投入。庐江县泥河镇党委书记夏远生说,‘基础设施改善了,每亩增产25到50公斤粮食不成问题,农民可增加收入30至50元,比国家给予农民的各种补贴还要高。但地方政府由于缺少资金,改善农业基础设施心有余而力不足’。安徽省萧县圣泉乡圣村有一片6000多亩的麦田,前些年打了一批灌溉机井,近两年已经失修毁坏,麦田急需灌水的时候不能灌水,本来可达400公斤的单产,现在一般少收100多公斤。”(15) 又据《经济参考报》报道,中科院专家阎百兴、张旭东说:“东北黑土区是我国最重要的粮食生产基地,被誉为‘北大仓’,为全国提供着占全国总产30%的商品粮、40%的大豆和50%的玉米,是我国粮食生产的‘稳压器’。但由于土地分散经营,个体农户大多急功近利,采取不合理的耕作方式,掠夺式经营,致使千里沃野土质退化严重。到目前为止,东北黑土区每年因水土流失已造成粮食减产1921万吨。”(16) 回想上世纪五六十年代农业合作化时期,依靠集体经济的力量,兴建了大批农田水利基本建设工程,不仅保障了当时农业的稳产高产,而且不少工程还在改革后的很长时期内继续发挥效益。从前后对比中,我们不难得出结论:集体经济兴,则农田水利基建工程也兴,集体经济衰,则农田水利基建工程亦衰。有人还指望主要由县乡镇政府拨款搞农田水利建设工程,那是很不现实的。因为现在很多农业县的县乡镇财政负债累累,自顾不暇,哪里还有心力来搞农田水利建设?
(6)集体(合作)经济能多方面持续地增加农民收入。
一是集体(合作)经济组织改善了农民参与市场的条件,并建立了风险保障机制。个体农民生产经营活动具有盲目性,往往成为市场的受害者,而集体经济组织汇聚了农民朋友们的智慧与力量,使其有能力参与国际市场竞争,从而保证集体农民能稳定增加收入。
二是集体(合作)经济组织改善了农民的自然条件。个体农民靠天吃饭,频繁遭受自然灾害,而集体经济组织才有可能、有能力搞农田水利基本建设,从而增强战胜自然灾害的能力,保证集体农业稳产高产。
三是集体(合作)经济组织改善了农民的技术条件。个体农民不容易掌握先进技术,更难进行技术推广与创新,而集体经济组织不断根据市场需求创造新品种,开发名、特、稀、新产品,从而提高农产品品质,增强农产品的市场竞争力。
四是集体(合作)经济组织能够延伸农业的产业链。个体农民只能从事单一的生产环节,而集体经济组织可以从事加工、贮藏、运输、销售、采购等多环节拓展的产业化经营,并排除了中间商的剥削,从而集体农民可从多环节增加收入。
(7)集体(合作)经济可以解决农村剩余劳动力问题,做到充分就业。
集体(合作)经济可以使农业向深度和广度发展,可以走集约化高效农业的道路,特别是带动农产品加工业的发展,可以解决我国农村大量剩余劳动力就业的大问题。集体经济发展得好的明星村,不仅本村没有剩余劳动力,而且大量吸收了外来的剩余劳动力。这就是明证。
(8)集体(合作)经济组织奉行社会主义分配原则,可以避免两极分化,逐步实现共同富裕
集体经济办得好的明星村,在分配时着眼长远,重视增加公共积累。实行按劳分配与部分供给制相结合,供给住房和其他多种必需品。社员初步实现了共同富裕。他们自称:“我们这里没有暴发户,也没有贫困户,大家都是富裕户。”领导班子成员的收入和社员没有明显差别,而且吃苦在前,享受在后,廉洁奉公,处处起模范作用。
(9)集体(合作)经济组织能较好解决农民的社会福利保障问题。它是农村解决社会福利保障的主体。
集体经济能较好解决农民的社会福利保障问题,这在我们中国不是一个理论问题,而是活生生的现实。在上世纪五六十年代办得较好的社区合作社和坚持集体经济方向至今的全国约数千个集体经济明星村,他们的社会福利都办得较好,不同程度地实现了免费教育、免费医疗和分配住房,办敬老院等。主要条件有二:一是这些集体村(社)信奉社会主义和共产主义理想,追求共同富裕;二是他们实行按劳分配与供给制相结合的分配制度,注意壮大集体公共积累。有实力搞公共福利。全国人大代表广东省东莞市市委书记刘志庚在今年三月的人大会上说:“目前,在一些集体经济发达的村,(村民们)不仅从幼儿园到高中都享受免费教育,考上大学也能得到一定的资助,并享有医疗、养老等多项福利待遇,基本实现了从幼到老、从生到死的系列社会化服务。”(17)
如果我们抛弃发展壮大集体经济这条道路,要解决农村社会福利保障问题是很困难的。这一点中外许多媒体都看得很清楚。例如,埃菲社评论说:“专家们认为,毛泽东时代的社会救助体系的丧失是导致老人养老困境的主要原因。”(18)德国《南德意志报》评论说:“在(今天的)中国,很多比较穷的人看不起病。而在毛(泽东)时代至少提供基本保障的集体医疗制度在经济改革开始后就崩溃了。直到现在,在中国的医院发生了多起悲惨事件后,人们意识到问题的严重性。”(19)美国《商业周刊》评论说:“在这股社会觉醒的浪潮中,人们认识到社会保障体系的缺陷,这一缺陷是由国有部门改革和集体经济衰退造成的。”(20)英国《卫报》评论说:“中国卫生部长承认,农村地区的问题尤其严重。八亿多农民,却仅有20%~30%享有公共卫生保险基金,出现这一窘况,(原因是)全国曾为农民提供医疗成本基金的农村合作社在上世纪八十年代被撤除。”(21)《人民日报》的“人民时评”也说:“如果说以前农村福利事业是集体事业,经费主要由集体来筹集,相关责任在于集体,那么从2005年农业税取消和‘乡财县管’之后,养老院的资金主要由政府提供……但在广大的中西部农村地区和东部的落后地区,一些集体财产已处于‘空壳’状态,乡镇政府自顾不暇,哪里有能力去解决‘五保’人员的救助问题?”(22)《经济参考报》记者采访河北、山西、内蒙古部分农村后说:“贫困村之所以成为贫困村,根本原因就在于集体经济薄弱。现在这些集体经济薄弱村,根本无力搞公益事业,要搞一点公益事业就得债台高筑。”(23)
(10)集体(合作)经济组织可以带领农民搞好物质、精神双文明建设
众所周知,现在集体经济办得较好的村同大面上的农村在社会风气和精神面貌上截然不同,仿佛是两个世界。
程恩富2006年发表文章说:“由于一些地方集体经济相当薄弱,过去已经消失的封建迷信、赌博等活动又开始盛行,社会治安变得混乱,看病难、儿童失学辍学等问题日益严重。而集体经济力量雄厚的乡村则恰恰相反,农民群众的物质和精神文明程度都提高较快,体现了社会主义新农村的面貌。”(24)
关于大面上许多农村社会风气的败坏,我们不妨引几段中外媒体的报道评论。《人民日报》的“人民时评”说:“在河南省固始县段集乡热闹的庙会上,‘脱衣舞’、赌博(等丑行)大行其道。”(25)近日一家电视台的现场采访,相信会让许多人尴尬,包括电视机前的当地政府官员。《经济参考报》记者报道:“据中央电视台《焦点访谈》报道,在被上级机关授予‘文明城镇’、‘小康建设明星镇’称号的河北省霸州市胜芳镇,赌博活动十分猖獗,几个用于赌博的大棚直接面向大街,堵点竟然安装着音响,劝人下注的声音分外响亮,吸引了众多农民参与。”(26)香港《东方日报》文章说:“在中央建设‘新农村’的号召下,中国农村时逢百年难得一见的建设高潮……繁荣的副产品是‘娼盛’,一些缺乏资源、资金和人才的农村悄悄引入‘无烟工业’,将卖淫、赌博作为新的经济增长点。主要来自农村的‘三陪小姐’,久经城市风月场所历练后,又杀回农村,上山下乡进村开店。于是‘农家乐’的山野情趣很快被灯红酒绿取代,乡间淳朴民风惨遭玷污。”(27)
而许多办得较好的集体经济明星村,不仅文化教育办得比较好,而且思想道德和社会风气良好。没有吸毒、赌博、盗窃、嫖娼、斗殴、凶杀等刑事犯罪案件,社会秩序良好,社员普遍有安全感。不少村没有围墙,不安防盗门,在村内真正做到了“道不拾遗,夜不闭户”。普遍开展十星文明户评比竞赛活动,不断提高社员道德水平。而村领导班子和带头人廉洁奉公,吃苦在前,享受在后,党群关系、政民关系密切。
同在社会主义旗帜下,竟有如此明显尖锐的对比,实在发人深省!
显然,我们只能走发展壮大集体(合作)经济的道路。只有在强大集体经济的基础上,才能真正实现“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”这五大目标。

最后,我建议党的十七大,把发展壮大农村集体经济作为一条明确的方针、方向写入政治报告。

2007年5月1日


(1)《毛泽东选集(第五卷)》第121页、第196--197页
(2)《邓小平文选(第三卷)》
(3)《人民日报》2006年3月21日记者赵秋丽报道,同年6月13日《3+1共建新农村》
(4)《经济参考报》2006年3月11 日记者董学清报道
(5)国务院研究中心调查报告2006年7月24 日,《人民日报》2006年8月22日
(6)经济参考报》2006年5月25 日记者翟景耀《这样的合作农民欢迎——吉林部分县市新型农民合作调查》
(7)《人民日报》2006年12月13日黄绍华、陈海涛《青县:专业合作显身手》
(8)香港《凤凰周刊》2006年第6期
(9)1990年3月3日《邓小平文选(第三卷)》
(10)国务院研究中心调查报告2006年7月25 日,《农业经济问题》月刊2006年第一期《内生比较优势与我国农产品对外贸易》
(11)《经济参考报》2006年3月11日
(12)《人民日报》2006年9月26日
(13)《经济参考报》2006年11月6日,记者刘砺平等
(14)《人民日报》2006年8月30日
(15)《经济参考报》2006年11月16日
(16)《经济参考报》2006年11月23日
(17)《经济参考报》2007年3月15日
(18)埃菲社北京2006年12月17日
(19)德国《南德意志报》2007年3月9日文章《因病破产》
(20)美国《商业周刊》2007年1月2日文章《中国缩小繁荣差距》
(21)英国《卫报》2006年11月13日
(22)《人民日报》2006年6月26日人民时评《农民养老要靠谁?》
(23)《经济参考报》2006年11月16日,记者李俊义、张云龙、刘砺平
(24)《文汇报》2006年9月26日,程恩富《新农村建设要切实发展统分结合的集体经营》
(25)《人民日报》2006年11月13日人民时评《请加倍正视农民的文化需求》
(26)《经济参考报》2006年2月23日评论《没有新型农民建不成新农村》
(27)香港《东方日报》2007年1月14日文章《小姐下乡建‘性农村’?》

 

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2007.06.11 18:19:58 
 毛世文:个人利益与改革与失道寡助  

 

 

 

十一届三中全会以来我国进行的这场经济体制改革,所依据的基本理论之一,就是个人利益原则。如何认识与引导个人利益,将决定改革的方向和成败。

众所周知,人是地球上最高级的动物,既有其自然属性,又有区别于其他动物的最基本特性——社会属性。人这种社会动物的本性究竟是什么呢?是人的需要,即人的个人利益。因此,马克思说过,只有具有利己性的人才是现实的人,它是不可否认的客观存在。但,人又是社会的人,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总合。“在利益仍然保持着彻头彻尾的主观性和纯粹的利己性的时候,把利益(指个人利益)提升为人类的纽带,就必然会造成普遍的分散状态,必然会使人们只管自己,彼此隔绝,是人类变成一堆互相排斥的原子。”(马克思恩格斯全集第一卷663页)这就是说,这些彼此隔绝的互相排斥的原子,必然会因个人利益的冲突、撞击而过度互相损耗,适得其反地导致社会增进个人利益功能的丧失和减弱。

因此,对个人利益,既不能不考虑不顾及,又不能放纵,使其无限膨胀,应使其与集体利益、社会利益尽可能的相互协调、统一,并在发生冲突时服从集体利益、社会利益。

当今社会上的无数事例和数据都表明了近年的的所谓改革的基点恰是刺激、调动、放纵和扩大个人利益,而不是以公共利益、社会利益为核心为目标为标准为纽带地凝聚人民。这个基点的不同,恰恰是社会主义与资本主义的区别。

一个团体,一个组织,一个国家,一个社会,乃至全世界,只有所有的人都围绕着一个共同的公共利益而运行时,才能齐心合力,才能取得最大的社会效益。正所谓“整体功能大于部分功能之和”。只有最大的社会效益,才能带给每个人最大的个人利益的满足。正所谓“大河有水小河满”。

连古代的圣贤都知道,“大道之行,天下为公;大道归隐,天下为家。”其实,真正的“道”,就是一种大公无私的精神与物质的同体。它们统一在客观存在、客观实在上。以辩证唯物主义看来,物质这个概念,就是指客观存在、客观实在,而不是只指看得见摸得着的物理学意义的物体。所以,“道”,也可以说就是一种宇宙最本源的精神物质。

近年的改革对个人利益的认识和导向有很大的偏差和失误。君不听人们的口头禅吗:“他为自己谋幸福,他让人民各管各”、“有钱能使鬼推磨”、“老实人吃亏”……

可见,改革正在走一条“失道寡助”的错误的路线。由于中国背弃了马列毛主义,背弃了社会主义,正在重新崛起的社会主义运动中的国家骂中国是“华修”;第三世界国家、发展中国家骂中国是“华帝”,指责中国对他们剥削和掠夺;而发达的资本主义国家仍然不满意中国队他嫩的膜拜和紧跟,仍然在千方百计的阻挠中国的崛起,仍然千方百计地要灭亡中国,以确保他们的利益和霸权。

“存着决定意识”,仅仅做些说教是解决不了“金钱至上”“个人至上”和全面腐败等问题的。不另辟蹊径,而一味效仿资本主义,也是不能让中国与发达国家比肩的。只有实行公有制并破除私有观念,才能够将全社会的利益提升为人类的纽带,使人们从一堆彼此隔绝的互相排斥的原子转而成为彼此友爱相互帮助的真正的有尊严有幸福的大写的人。也只有在这个时候,社会利益和个人利益才能相融一致,才能都得到最大的发展。

也就是说,“只有社会主义才能救中国”,也只有社会主义、共产主义才能救全世界。

 

写于1993年秋季,修改于2007610

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2007.05.29 17:55:00 
 毛世文:这里的奇迹和启迪  

如何使经济在维持生态平衡的前提下快速而持续增长?如何使人民富足、幸福?如何实现人人平等、没有压迫和剥削的美好社会?
从古到今,从中国到外国,一直都有圣贤和志士为之探索,实验,奋斗,甚至付出了宝贵的生命。孔子就曾提出过:“大道之行,天下为公。大道归隐,天下为家。”后来,从洪秀全到梁启超再到孙中山都提出过“大同世界”一类的社会理想。国外的圣西门.、傅立叶也搞过“乌托邦”——空想社会主义的实验。直到马克思、恩格斯才终于将这一美好理想建立在科学的理论基础之上,提出了科学社会主义学说和共产主义的奋斗目标。巴黎公社、十月革命、二万五千里长征、抗日战争、解放战争……有多少烈士的热血洒在了为共产主义奋斗的道路上呵!然而,20世纪七十年代以来,共产主义运动出现了极大的曲折与倒退。第一个社会主义国家苏联解体了,东欧的社会主义阵营解体了,中国也发生了资本主义复辟。许多人开始怀疑:共产主义究竟能否实现?怎样实现?
让我们先来看看闻名遐尔的“红色亿元村”——河南省临颖县南街村吧。
1981年,南街村实行分田到户,集体财产也拆整为零地分了。分田之初,情况还可以。到1985年,亩产已经从分田前的1000斤下降到500斤,1981年,南街村仅有的两个小企业搞了个人承包。三年来,村民干活拿不到工资,承包者却不仅抗缴税利,还花天酒地得乱挥霍。村民们气愤地骂这是“坑了国家,亏了集体,骗了群众,肥了自己”,斥责这种做法涣散了人心,败坏了风气,把大字报贴到了党支部书记王宏斌的家门口。王宏斌苦思苦索,召集支委会开会反复研究,终于在毛主席的一系列著作中找到了答案,找到了出路,找到了方向。他们明白了:团结起来力量大,“1+1>2”,只有社会主义才能救中国、救南街村!1984年,党支部果断收回了企业,由党支部集体承包。1986年,党支部又根据群众的要求,决定由集体分批收回责任田。全村2300亩土地全部收归集体后,南街村组织了各种专业队,开始了集体的规模经营,多种经营,实现了机械化、水利化,道路越走越宽阔。仅700多户人家的村庄,先后集资办起了砖瓦厂、面粉厂、食品厂、啤酒厂、印刷厂、运输公司等26个企业,外招工人万余名,组建了南街村集团。集团内部实行统一领导、统一调配。统一核算、统一对外的统筹兼顾、分工协作的计划体制;对外则灵活地与国内国际大市场接轨,不仅将产品打入了国际市场,而且还搞了几个中外合资企业。由于路子走对了,1991年,只有700来户的南街村,就成了河南省第一个亿元村。92年产值2.1亿元,95年产值12亿元,97年产值16亿元,,利税8600万元。据统计,南街村在1984—1997的13年间,经济增长2100多倍,比深圳速度还快了16倍!随着经济实力的增强,南街村相继建起了学校、幼儿园、图书馆、剧团、体育场、报社、敬老院、医院、商店、宾馆、公共食堂、公园,一步步地实现了免费住房、就医、入托、上学、养老,免费用水、用电、看电视、打电话,免费吃粮、吃油,甚至免费吃饭。特别值得一提的是,南街村幼儿园是全国最高档的幼儿园,不仅十几个教室都配有钢琴,还建了图书室、手工制作室、排练厅、游泳池、动物饲养场!
南街村坚持公有制、集体经营和计划经济取得极大成就的事实,极大地促进了生产力的发展,验证了现代科学系统论所揭示的真理:“整体功能大于部分功能之和”。同时,这样的经济基础又有力地促进了社会主义的上层建筑的巩固和发展。村党支部在公有制、集体经营、按劳+按需分配的前提下和氛围中又很抓了精神文明建设和民主政治建设,成效当然是事半功倍了。他们始终教育和鼓励村民为早日建成共产主义社区而奋斗,甚至连幼儿园的孩子一走进大门,都可以看见一行醒目的红色大标语:“为共产主义事业而奋斗终身!”他们坚持用毛泽东思想武装人、培育人,组织村民大学毛主席著作并诵读“老五篇”(《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》、《人的正确思想是从那里来的》、《反对自由主义》),经常举办恳谈会“斗私批修”,开展批评与自我批评,特别是对领导成员进行批评,提意见和建议。领导成员事事带头,以身作则,工资薪酬与一般工人差不多,分房时让群众先住,房子条件与工人没有差别。他们不间断地开展创建十星级文明户活动,并与福利制度紧密挂钩,少一颗星就少一项待遇。他们坚持民主集中制,坚持对领导班子的民主选举、民主监督。干部能上能下,若犯错误或不称职即可受到群众批评帮教或被弹劾、罢免、撤换。
如今,南街村的粮食生产、多种经营、工商企业、村政建设等飞速发展,村民的精神道德、文化水平也同步发展。家家户户住进“洋楼”, 家用电器、电话等应有尽有。南街村早已成为闻名遐迩的没有两极分化和阶级对立、生产资料完全公有、部分生活资料集体供给的经济、政治、社会、道德、文化全面进步的“红色亿元村”,成为中外闻名的“道不拾遗、夜不闭户”、人人平等友爱争先奉献的人间净土、世间乐园。每天都有不少中外宾客前来参观。笔直的水泥大道贯通全村土地,路旁栽种着塔松、樱花、紫荆、月季,矗立着豪华灯柱和鳞次栉比的厂房。远处是一栋栋整齐漂亮的住宅楼、一片片供人们休息、漫步的花园和草坪。白瓷片贴就的楼房墙壁上那些红瓷片组成的格言警句格外吸引人,如:“大公无私是圣人,先公后私是贤人,公私兼顾是好人,先私后公是庸人,损公肥私是坏人”;“毛泽东思想永放光芒”、“为建设共产主义小社区而奋斗”。
如奥斯特洛夫斯基的名言:“谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀”等等。更为特别的是,村庄中央矗立着一座十米高的毛主席的汉白玉雕像。毛主席挥手指引着航程。村里每小时换派两名全副武装的青年民兵为他老人家站岗守卫。塑像底座上铭刻着毛主席写的“为人民服务”五个金光大字。周围置放着簇簇鲜花翠柏。塑像背面的底座上刻着南街村党委书记王宏斌书写的碑文。题目是:饮水思源  垂教后人。碑文中写道:
“禾苗生长靠雨露阳光,南街村兴旺靠毛泽东思想。这是南街村人在长期实践中得出的共识。正是毛泽东思想照耀南街村人从黑暗中走向光明,由贫穷走向富裕。
“南街村党组织坚持以毛泽东思想育人,领导群众大学毛著,立足南街,放眼世界,认真反思,大胆探索,终知无工不富,决心走毛泽东思想指引的集体富裕之路。1991年率先摘取了省亿元村桂冠,产值连年翻番,总支被省委命名为先进党组织。
“村里实行供给和工资相结合的分配制度,入托、上学、养老一律免费,图书馆、文工团、体育场等公益设施陆续建成。新学校、村民楼正在兴建,村里工厂林立,机声阵阵,道路宽阔,花木成荫。村民文明礼貌,和睦团结,乐于奉献,敬业乐业,革命歌声到处回荡,欢声笑语,随处可闻。民风朴实,井然有序,夜不闭户,道不拾遗。南街村已是省级文明村。
“饮水思源,南街村人铭记党和毛主席的似海深情。值此,毛泽东诞辰100周年之际,敬建毛泽东塑像,并撰文刻石,以志伟绩,昭示后人,千秋永记。”
至此,有人会说,南街村的领导权以后未必能掌握在德才兼备的人手中,能否继续这样下去?
其实,南街村的集体经济制度、民主政治制度和用共产主义理想、毛泽东思想培育子孙的治村方略就是其保证举措,能使村民们有核心、有信心、有安全感,能够泰山压顶腰不弯,妖雾重来心不乱,坚定不移地走社会主义道路,建设共产主义。
至此,还会有人说,“这种路子在个别村庄可行,在大范围就不行了。”
其实,无论是中国还是外国,都有些类似南街村的村庄。如向南街村学习的北徐村,在短短的几年时间内,也从一个一穷二白的破落村子快速发展到1997年产值达2..5亿元,利税达1890万元。据有关统计,全国集体致富的村庄在千个以上。国外也有一些以“大同”、以共产主义为方向为目标的成功实践。据报道,位于日本国三重县津市郊区的“山岸主义”实验地就是共产主义性质的“理想国”。从1961年诞生起,现已历经38年。那里财富共享,人人平等,培养乐于奉献、全面发展的人。经常举办的“朋友研讨会”让大家沟通心灵、交流思想,开展批评和表扬,互相关心,互相帮助。现在,山岸播下的理想国种子已结果于日本47个县及德国、瑞士、美国、澳大利亚、巴西、韩国、泰国等国家。“理想国”的本部设在村民最多的丰里,47个县与7国互派村民交流,时间长短自己决定。又据报道,以色列农村80﹪是公有制,其中“各尽所能,按劳分配”的合作社占40﹪,“各尽所能,按需分配”的公社(基布兹)占40﹪,而且已存活80多年了。公社不实行退休制,老年人也有实现自我价值的机会。金钱在那里失去了效用,所有的财产和生产资料为全体社员所有共有,既没有人偷懒,也没有人浪费、破坏。大家在一起劳动,衣食住行、学习娱乐,都由公社免费提供。生老病死,全由公社操办和负担。合作社或公社俱乐部每周都为兴趣不同的人组织文学、绘画、音乐、舞蹈、体育、外语等多种课程。这种大家庭式的生活,没有资本主义人际关系冷漠无情的阴影。孩子们也从小过集体生活,有自己的小农场,从事体力劳动,处理自己的事务,培养各方面的能力和集体主义精神。公社的最高权力机构是全体社员大会,其职能是讨论和决定公社的政策,选举各种干部,批准预算决算和新社员入社,监督和控制整个机体的运行等。全体大会实行少数服从多数的原则,一人一票,一切议案至少要三分之一的赞成票通过才能生效。……
至此,也许还有人说南街村只是一种偶然现象,无法“克隆”。
这种想法错在没有真正认识南街村全面快速发展的内在规律,也就是,没有掌握共产主义学说的精髓和科学性。南街村现象至少向人们昭示了这样几个近年来已被忽视和淡忘的真理或科学定理:
1.生产力中首要的因素、主导的因素是人,是劳动者,而不是物,不是资本和技术。科学技术是第一生产力的说法值得商榷、反思。
2.生产关系不仅需要并能够适应生产力的发展,而且更需要并能够促进生产力的发展。唯生产力论应受到批判。要及时地变革生产关系以促进生产力的发展。当前需要的是保护和发展公有制而不是私有制。
3.上层建筑不仅需要并能够适应经济基础,而且更需要并能够促进经济基础的发展。当前需要大力度地推进真正社会主义的即促进公有制的上层建筑而不是资本主义的上层建筑。
4.“整体功能大于部分功能之和”,“团结起来力量大”。公有制不仅是符合社会公平的公理的,而且是能高效发展经济的。对那些认为只有私有制只有资本主义才能快速发展经济的思想和宣传应着力批判。应以苏联、德国、日本、中国等国在国家干预和集中、统筹物力财力人力前提下取得极大成就的事例来说理。
5.“需要”≠“求要”。“过犹不及”。 发展生产力既不是唯一目标和标准,物质财富也并非越多越好,能满足人们理性的健康的需要即可,超过就是浪费,就会带来负面效应,就会给地球增加超额负荷,就会助长奢靡之风和贪欲、腐败等。
6.“减肥不如防肥,除弊不如防弊”。科学是有预见性的,经济、社会的发展不应“摸着石头过河”,而应采取理性的科学的有计划按比例的方式。不能做先污染后治理等傻事。
7.只有实行公有制+计划经济+民主集中制+精神文明,即实行真正的社会主义乃至共产主义,才能使经济与社会与资源与环境和谐发展,健全发展。从而也使全人类得到全面的解放和发展。
8.数千年来人类社会都是以一个剥削制度取代另一个剥削制度,以一个剥削阶级取代另一个剥削阶级,在私有制的黑暗中苦苦辗转挣扎。马列毛主义和信仰其真理的无数革命先烈就是为了永远结束这漫长的黑暗和痛苦才英勇奋斗的。当共产主义的曙光就要升起时,修正主义者篡夺了人民革命的果实,倒行逆施,妄图把人民重新拖入黑暗痛苦的深渊。我们觉悟了的无产阶级的先进分子绝不能答应和容忍这种罪过!我们要尽可能使中国和世界早日进入无比美好光明的社会主义社会、共产主义社会!这是我们义不容辞的责任,是我们的光荣。
9.当前日益恶化的气候和生态环境、日益枯竭而不能再生的自然资源对人类的生存构成了极大威胁,已成为全球人类必须解决的当务之急。而此恰恰成为人类反思现存社会制度,理性选择科学社会主义和共产主义理论的契机。1988年元旦过后,全世界的诺贝尔奖金获得者们在巴黎聚会,发表了一个庄严宣言:“人类若想在21世纪生存下去,就必须回到2500年前汲取孔子的智慧。”走进联合国的大门,会看墙壁上孔子的名言:“大道之行,天下为公。”正在被全球更多的人所认同的孔子的这一智慧,恰如原始共产主义思想和空想社会主义思想一样,与科学社会主义有源远流长的亲缘关系。用马列毛主义武装起来的无产阶级和劳动大众若能不失时机地取得斗争的胜利,在一个国家以至全世界不用太久的时间走上真正的社会主义道路是完全可能的。
    愿南街村的精神和经验在全中国全世界开出灿烂的红花!
    
                                  写于1998年。修改于2007年5月29日

 

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2007.05.22 12:35:00 
 毛世文:又一个集体经营的好村庄(简)  

 

 

 

西安市户县余下镇后寨村有3521305人,耕地1200亩,党员35名,一直坚持集体经济。现有玻璃厂、发电厂、预制厂、回收公司、浴池等集体企业。同时,全村还有个体运输户80多户,为集体企业搞配套服务。也有个体小玻璃厂和基建队、商店等。2005年生产总值6400万元,人均收入4500多元。

     后寨村以工补农,基本实现了农业的机械化、水利化,连年丰收。村上建了办公大楼及多种活动室,铺了水泥街道,修了水塔和浴池,还规划了住宅新区,正在建设中。村民免费用水、洗浴、参加村办的各种文化娱乐活动和农民夜校学习。村上每月给70岁以上男性老人发120元退养金,给65岁以上女性老人发60元退养金;每年给五保户和退职干部发放300----500元生活补助费。村上还建立了教师奖励和大学生补助基金,大力发展农村教育,提高农民素质。

    后寨村的大事均交村民大会研究决定。集体经济账目全部向村民公开,村理财小组定期检查。集体经济能够坚持下来并得到逐步发展的根本经验就是有一个勤政廉洁的好带头人书记张志武和民主管理。

         

西安市户县余下镇后寨村有352户1305人,耕地1200亩,党员35名,一直坚持集体经济。现有玻璃厂、发电厂、预制厂、回收公司、浴池等集体企业。同时,全村还有个体运输户80多户,为集体企业搞配套服务。也有个体小玻璃厂和基建队、商店等。2005年生产总值6400万元,人均收入4500多元。
     后寨村以工补农,基本实现了农业的机械化、水利化,连年丰收。村上建了办公大楼及多种活动室,铺了水泥街道,修了水塔和浴池,还规划了住宅新区,正在建设中。村民免费用水、洗浴、参加村办的各种文化娱乐活动和农民夜校学习。村上每月给70岁以上男性老人发120元退养金,给65岁以上女性老人发60元退养金;每年给五保户和退职干部发放300----500元生活补助费。村上还建立了教师奖励和大学生补助基金,大力发展农村教育,提高农民素质。
    后寨村的大事均交村民大会研究决定。集体经济账目全部向村民公开,村理财小组定期检查。集体经济能够坚持下来并得到逐步发展的根本经验就是有一个勤政廉洁的好带头人书记张志武和民主管理。
     后寨村真正以公有制为主体以私有制为补充的经验无疑值得我们在逐步重建社会主义时研究、参考。

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2007.03.18 17:27:25 晴
 毛世文:又好又快的发展思路是什么  
                  
当前,人们都在探寻又好又快的经济与社会发展思路。人类社会当下面临着两条基本的发展思路,一条是资本主义的,另一条是社会主义的。
资本主义的思路可以这样比拟:先制造出一大批以获取最大利润为最高目的的坏人,再造出一大批管理、监打这些人的人。这两部分人都以最大获利为目的(这是资本主义社会的本质所决定的),但由于职业不同而互相制约。前一部分人由于惧怕惩罚而遵守法纪;後一部分人由于监打前一部分人而生存。如此一来,社会秩序就得到了一定程度的治理和稳定,社会机器就得以运转,生产力也就得以继续成长。然而,其生产力的成长受到私有制的桎梏,不能得到充分的以至最大限度的发展,社会成员也得不到彻底的解放、完全的幸福和健康、自由而全面的发展。可以说,在“效率”方面,它不是最高的,在“公平”方面,它简直就是负数!之所以说它是负数。是因为存在剥削和压迫,存在贫富两极分化,存在着自然资源的私人占有___自然资源是“天赐资源”,   是“上帝”赐给居住在地球上的每一代的每一个人的,谁也没有权利私霸,它们只有属于“全民所有”才是公平合理的。有些人鼓吹“资本也能创造剩余价值”,否认剥削。这是极端的无知或别有用心。虽然生产者只有和资本结合才能创造出剩余价值,但资本是物,不是活生生的人,毫无“创造”功能,而且计算利润时已将所投资本作为成本剔除。资本主义的这条思路的理论基石是:(1)人即狼,自私自利,无法改造,本性使然,只能靠顺应它、利用它而求得社会发展;(2)“鱼与熊掌不能兼得”,效率与公平不能兼顾,只能牺牲公平来保证效率___否则还是资本主义吗?所谓资本主义,就是以资为本,以资本的原则即追求最大利润、最大剩余价值为最高原则,为根本宗旨。
中国能不能模仿资本主义的方略呢?
不能。理由主要有五点:
   ( 一)发达的资本主义国家和中国的国情差距太大了,无法模仿;即使模仿了,也不会取得同样的效果。国情差距主要表现在经济、文化和政治等方面。 经济方面,绝大部分发达国家人口少,土地和其他自然资源多;中国人口多且教育程度低,土地和其他自然资源少。特别是,中国农民多、耕地少。现在农民约占70—80%。像现在这样地发展下去,即使在五十年后,农民至少还有50%,大约还有8亿吧(那时人口会达16亿左右)。如果搞私有制,自由竞争,就将会有一大批农民与少数人拉大贫富差距或陷入贫困境地或没有事情做、失业。目前农民的生产积极性已因成本高、负担重而大大受挫了,加入世贸组织后还将受到更大的冲击。想想看,一大批农民既没有钱又没有事情干,是一种多么可怕的情形,对社会安定有多大的威胁。所以,中国的农民急需提高组织化程度,中国的农业急需实行规模经营(既可降低成本,又便于推广科技,也便于管理和教育,并能增强抗灾、抗风险能力等,还能有效地落实人口、环保等国策),但又不能是无视公平、贫富对立、两极分化的,即如资本主义那样。更不要说中国城市中,现在也有相当多的人失业,生活困难了。大多数发达的资本主义国家人少、资源多,若社会管理得不好,其结果充其量是一部分人更富裕、更有权一些,不至于马上就有很多人吃不上饭,看不起病。而中国呢?一旦社会管理得不好,马上就会出现动乱因素。文化方面,资本主义信奉个人主义,个人至上,强调个性,个体利益先于、高于整体利益;而深深植根于社会“集体无意识”的东方文化、中国文化则是信奉团体主义,团体至上,强调共性,整体利益先于、高于个人利益。而且,一代代中国人民的潜意识深处,都是追求公平,“不患寡而患不均”的。尽管一些所谓学者、权贵极力让人们转变这种观念,但终是收效甚微。我想,把“不患寡而患不均”定义为“平均主义”是不确切的,是对古文的无知。这里的“均”不是指平均,   而是指“公平”。公平如同正义、真理、善良等一样,是正面的价值取向(这是毋庸置疑的公理),也是人类的永恒追求(同属人的本能)。有什么必要批判、反对呢?显然,如果模仿资本主义,必然会遭到大多数人的上意识地或下意识地对抗、抵触, 也会使人们思想混乱、精神崩溃,以至社会弊病更多,社会秩序更乱,国家更难治理。“法论功”的教训还不足以说明这点吗? 政治方面,中国已经进行过一场人民革命,已经实行过公有制,若倒退回去搞私有制,特别是让有权的人、不遵纪守法的人侵占公有财产,人民不会答应,会造反的,这也和资本主义社会有很大的不同。
   (二)资本主义的本质使其不愿让中国真正发达起来,成为它们的强大竞争对手,同它们分庭抗礼,而只愿让中国成为新殖民主义的事实上的藩属国,让中国在经济以至政治、文化等方面依赖它们并为它们服务。它们会以各种手段削弱中国,却在表面上却打着“援助”、“合作”等旗号。试想,如果市场经济、资本主义能让中国迅速崛起,它们为什么要极力让中国推行呢?如果社会主义、公有制、计划经济等不能让中国快速发达、在经济上赶超资本主义,它们又为什么要害怕,要极力反对、破坏呢?毛泽东同志早就告诫过我们:“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。”难道,有些人连帝国主义是我们的敌人都不承认了吗?连帝国主义的本质都忘了吗?
   (三)发达的资本主义国家已经占尽了资源、市场、技术、资本等各方面的优势,中国若不独辟蹊径,一味模仿他们,跟在其后面爬行,是永远不能够在经济方面赶超他们的。中国只能另走一条更快、更好、更科学的路。假如他们的道路是乘火车,中国就必须乘飞机了。
   (四)即使中国由于模仿资本主义而在经济上赶上了现在的西方发达国家,赶上了美国,那么,也还会有许许多多的社会弊病解决不了,就如同现在的美国、现在的资本主义国家、现在的俄罗斯一样,譬如剥削现象、贫富分化、阶级对立、吸毒贩毒、种族歧视、精神颓废等等。 当然,实际上美国和西方发达国家在经济上也绝不会停止不动的,绝不会坐等中国来赶超的。何况,富裕不等于幸福。人的生存、安全、成长、婚恋、事业、自我实现等各方面的需求都得到满足才谈得上幸福。更何况,全体社会成员的彻底解放和自由而全面的发展在资本主义制度下是绝不会得到实现的。人的自由而全面的发展是以人的彻底解放为先决条件的。人的彻底解放包括三方面的内容:一是必须摆脱一定的社会关系即私有制和阶级对立的束缚;二是必须摆脱自然对人的支配和奴役;三是必须摆脱人自身对自己的困抑。很显然,资本主义制度是根本不可能让全体社会成员得到彻底解放和健康而全面的自由的发展的。要时刻记住,中国共产党的宗旨与资本主义截然不同,是为人民谋求最大幸福,而绝不是追求最大利润或片面追求生产力的发展。也有不少人主张,先把生产力和经济搞上去了再考虑社会其他方面的发展。可是问题是,明明有一条能使经济和社会,和人自身都能全面发展、更快更好发展的路子摆在面前,为什么不继续走下去,而硬要模仿资本主义,让人们和社会多受一些苦头呢?下面再谈这条路子。再说,也许没等经济发展到发达国家的那个水平,现行的政权也许就会被大部分受不了的、不认可的人们推翻了。
   (五)模仿资本主义意味着违背客观规律。马克思等人已经科学地发现和预见了资本主义社会必将被社会主义、共产主义社会取代的客观规律。我们共产党人既然已经认识了这个规律,就应自觉地运用这个规律,充分发挥人的主观能动性,有意识地推动社会进步,为人民谋幸福。难道,当我们本来能够实行社会主义制度时,却要故意拒绝实行吗?何况,中国已经推翻了三座大山,实行了社会主义制度,为什么又要倒退回去再模仿资本主义制度呢?会有人说,那个时期(公有制、计划经济等)经济发展太慢。这不是事实。也会有人说,公有制、计划经济搞早了,已经阻碍了生产力的发展。这也不是事实。事实是,中国在改革开放以前,只用了不到三十年的时间,就完成了从农业文明向工业文明的大转变。在抗美援朝、自然灾害、苏修撕毁合同、援助第三世界等极端困难的情况下,把一个半封建、半殖民地的废墟建成了拥有独立的国民经济体系的社会主义国家。1950年—1977年,中国工业产量平均每年增长13.5%,远远超过了资本主义发达国家。全国修建大、中、小型水库8400多座。即使在所谓的“十年浩劫”的文化大革命中,中国虽然还打了几次战争(如援越抗美等),经济方面也取得了很大的成就。如:两弹一星上了天,中国成为世界上拥有原子弹、氢弹的五个核大国之一,成为继美国、苏联之后第三个能回收卫星的国家;建成了八条铁路干线和南京长江大桥及几个卫星地面站,连通了全国20多个省市区的通信干线;建设了大庆油田、胜利油田、大港油田、攀枝花钢铁厂、酒泉钢铁厂、武汉钢铁公司等等一大批技术先进的大型工业企业,建设了刘家峡、丹江口等一批水电站和火电站,葛洲坝大型水电站和唐山陡河电厂也开始动工建设;全国三分之一的耕地实现了机械化耕种,机电灌溉面积已占总灌溉面积的53.9%,等等。这样的发展速度,这样的“效率”,全球少有,又怎么能说公有制、计划经济“不适合”、“阻碍”了生产力的发展呢?而俄罗斯实行了以私有化和市场经济为目标的改革后,农产量减少了33%,牛的总头数减少了50%,猪减少了60%,羊减少了60%以上。失业人数急剧上升,在经济上自立的人口中,每6人就有1人没有工作保证。人均收入下降了80%,贫困线以下人口达4000多万,约占总人口1.48亿的27%。社会成员在社会地位和财产方面迅速两极分化,大部分收入和财富现在集中在1%的人手里。大多数居民没钱去购买甚至是最必需的东西。最重要的食品的消费量减少了25%____30%。总之,俄罗斯的经济已陷入深刻的停滞衰退状态,且越来越多地直接或间接地依赖于外国资本,为西方发达国家或跨国公司服务,更别说科技、国防、保健、教育和社会治安等方面的滑坡情况了。再说,美国等国家的经济状况难道就很好吗?据报道,美国从70年代起,就不断地经历经济危机、生产过剩、产品积压、工厂关闭、工人失业,特别是进入国家垄断资本主义以来,实物生产下降,泡沫经济彪升。某年,美国GDP为8万亿美元,股票价值却为1.3万亿美元,期货为2.3万亿美元,内外债为5万亿美元。其泡沫经济的寄生性、腐朽性、投机性、赌博性、虚拟性,注定了它的垂死的命运。然而,由于它极力推行“全球化”,拼命搞资本输出,榨取其他国家、特别是不发达国家劳动者的剩余价值,并将其中的一部分用于本国人民的福利(维持统治的伎俩),暂时延缓了国内阶级矛盾的爆发。这并不是帝国主义的本质改变了,也不是帝国主义必然灭亡的规律改变了。同时,我们还要清楚,中国改革开放前出现的一些弊病,并不是公有制、计划经济、按劳分配等社会主义的基本制度和马克思主义所导致的,而恰恰是没有很好地全面地按照社会主义和马克思主义办事才造成的,或是缺乏经验、工作失误等造成的。譬如,法制化、民主化、科学化程度不高,阶级斗争扩大化,等等。按理说,真正的社会主义应该比资本主义更民主、更人道、更有良好的秩序和健全的法制。绝不能因有一些失误、一些弊病就180度地大转弯,就走回头路。只能因势利导,纠正错误,逐步改善,不断进步。倒退是没有出路的,倒退意味着背叛,倒退有罪于社会和人民,有罪于国际共产主义运动。
    中国既然不能模仿资本主义的路子,那么,究竟有没有更好、更科学的路子呢?
    有。这就是以共产主义为目标的真正的社会主义。之所以说“真正的社会主义”,是因为要与业已出现的假冒的社会主义划清界限。这些假社会主义明里打着社会主义的旗号,暗里却推行着资本主义,混淆视听,浑水摸鱼,损害着人民的利益,致使人们对社会主义、共产主义产生了误解、怀疑和失望。
    共产主义和它的第一阶段的社会主义(真正的)的发展思路恰恰与资本主义相反:兼顾效率和公平,而且是较资本主义更高的效率、更完全更广泛的真正的民主和公平,并造就一代代先公后私、全面发展的新人类。这样的新人类,在新的社会机制中,能自觉地约束、管理、改造、提高自己。由此而来,社会秩序不断改善,社会制度不断进步,民族和国家不断强盛。也就是说,这条思路是要缔造一个永远趋向于更先进、更美好、更光明、更健全的社会的社会。
    很多人认为这是“乌托邦”,不可能。那么,究竟是否可能呢?这已经成了一个极其关键的问题。现在,不少人都操起了第二国际伯恩施坦的“目的是微不足道的,运动就是一切”的论调, 认为不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。如果没有一个基本的设想和描绘,怎么为其奋斗?“极其遥远”又有什么言外之意? 无非是涣散人们的斗志罢了。其实,共产主义社会的到来并非那样的“极其遥远”。目前正在迅速发展的“经济全球化”和“知识经济”、“信息联网”等必将从客观上加速全球共产主义的到来。最近几年,已有多国的数百万群众举行反对全球化的大规模的示威游行。         
    那么,共产主义、社会主义的绝招是什么呢?
    它就是:公有制、计划经济、各尽所能、按劳分配过渡到按需分配。(清注意,需要≠求要。人们的道德素养提高后,就不会像有些人担心的那样,求要那些或浪费资源、污染环境的或奢靡虚荣的或对健康不利的等等物品。人们在生存方式、生活方式上将“返朴归真"。)
    那么,这些招数究竟能否兼顾效率与公平,实现高度的物质文明和精神文明呢?
    能。其依据如下:
     ( 一)人是可以改造的。
    “自私自利”、“损人利己”等只是一种意识、品德,只是一种“选择”,而不是人的本能。一切生命体的本能,是为其生存、发展、繁衍、进化而趋利避害,努力奋斗。人,当然也不例外,其本能是永无止境地追求更大的发展、更大的利益、更大的幸福,是因此而不断地进行趋利避害的选择。是自私自利、损人利己,还是先公后私、友好互助?完全取决于外界的生存条件、生存环境。这就是马克思的著名论断:“存在决定意识”。在远古的原始社会,生存条件极其艰苦,人们只能选择原始的共产主义制度,集体奋斗,团结互助。谁若自私自利、损人利己、损公肥私,必将被大家撕成碎片。试想一下,谁还敢冒天下之大不韪呢?后来,随着生产力的提高,随着剩余产品的出现,不必非要很多人在一起生活、劳动,以家庭为单位生产更有利,于是又逐步选择了私有制。随着私有制的发展,人们的私有观念、私心也就越来越重了。假设未来的人们选择了共产主义的制度、社会主义的制度,生产资料公有了,生活资料按需(按劳)分配了,消灭了阶级剥削、阶级压迫,人人平等,互助合作,国家成为每个公民的强有力的经济后盾,还有什么必要自私自利、损人利己呢?即使有人那样,也会迫于大家的公愤、批评而收敛、改正的。被国内外誉为“红色亿元村”的共产主义小社区南街村、北徐村等就是很好的例子。有人说,觉悟、道德等是不长久的,靠不住的。首先,不长久的觉悟、道德,不是真正的觉悟和道德;其次,觉悟、道德只有建筑在公有制的基础上才能长久,不解决基础问题的“纯说教”当然既不持久又不可靠;再次,并不是一解决所有制等社会问题,人们的意识形态马上就转变了,还要进行思想教育、素质培训,还要健全法制、纪律等等,逐步引导人们改造世界观、人生观,放弃私有观念,成为一代新人类;又次,在社会主义的低级阶段,个人的道德有可能是靠不住的,但是,人民整体的、集体的道德确是靠得住的____因为公有制已将人们结成利益共同体,国家和集体是人们的靠山,人们要维护自己的利益就必须维护国家利益、集体利益,他们会对破坏国家、集体利益的人和行为进行批评、反对、抵制的。到此,又有人说,资本主义国家的人也有讲道德的。不错,但它靠的是法制的威慑力和宗教的影响力。这不能解决所有人的道德问题,也不是治本的方法。只有共产主义的社会存在才是治本的方法,才能让所有的人(包括资本家)都得到彻底的解放并 自觉地全面发展、自我完善、自我改造、自我净化、自我提高。
   (二)团结起来力量大。
    这是一个谁都知道的真理。现代科学之一的系统论告诉我们一个基本定理:“整体功能大于部分功能之和”。现代经济学也有规模经济、规模效益之说。一个村庄、一个企业、一个地区、一个国家、一个地球,如果真能够团结一心、结成一体地去拚搏、奋斗,无疑是会取得更大的效益的。想想看,最起码是少了多少内耗,少了多少人力、物力和其他资源的消耗啊。当然,这需在管理能力之内,需具备一定的条件了。对我们国家来说,应该是有条件的。而且,我们过去也已经这样实践过了,并且取得了巨大的成就。有人说,只有自由竞争才能调动人们的积极性以致更快地发展生产力,这是因为其眼界还局限在私有制之中。为私利而彼此残酷竞争所造成的资源浪费、生态失衡、环境污染、科技私霸等对生产力的破坏、束缚难道还少吗?更不要说对人的腐化、损害了。在公有制下,人们会知道,“大河有水小河满”,只有把整体的、大家的经济搞上去了,个人才能过上好日子。谁不愿越过越幸福呢?这就是人的本性、本能,这就是社会主义、共产主义社会向前发展的永恒动力。又何必杞人忧天,何必自欺欺人呢?
    (三)“凡事预则立,不预则废”。
     无疑,有计划、按比例地协调、稳步发展比无序的、盲目的发展要好多了。但是一些人认为,人的需要太繁杂,根本无法计划。首先需要强调的是,“计划经济体制”与“计划调节手段”不是一个概念,它们分属两个不同的层级。社会主义要实行的是计划经济体制,并不是马上就要取消一切市场调节的手段,取消价格、货币等经济工具,也并不是马上就要对所有的产品都由国家来下达计划,(譬如对小商品、小服务等先由市场调节),可以先搞“微观搞活”的计划经济,可以通过“模拟市场”等方法加强经济核算,优化经济指挥、调度。随着公有制的逐步完善和微机联网等计划手段的逐步进化,我们的计划经济也会逐步发展、完善。不少人认为,计划经济就是“闭关自守”。这是一个误区。搞计划经济照样可以发展外贸及对外经济合作,如改革之前进行的那样。建国之初,不是中国要“闭关自守”,而是帝国主义封锁中国。中国与美国的外交关系还是毛泽东、周恩来一手建起的。特别值得一提的是,当代资本主义的特点是,资本输出为主取代了过去的商品输出为主。即使不发达国家不想引进外资,它们也要极尽全力地诱使或迫使其引进。按说,这方面的供求关系是非常清楚的。中国本应因此而加大引资的谈判筹码,抬高门槛,而不是像现在这样一再地“优惠”,使中国利益受损。不少人是靠给外资“优惠”来肥自己的。也有人说,中国的门槛高了,外资就会流到其他国家。只要中国仍像毛泽东时代那样,与第三世界搞好团结、联盟,共同对付帝国主义,帝国主义的阴谋就会破产。再说,中国应将发展的基点放在自力更生上来,适当争取外援,不能依赖外援。否则,不仅会受制于外国,而且还会受到不期而至的意外的毁灭性的打击,还会客观上服务于外资,使本国的民族经济和外国的工人阶级受到损害。还有不少人认为,只有资本主义才能发展生产力,社会主义是阻碍生产力的,是让人民贫穷、国家落后的。这更是一个极大的误区,是缺少常识的表现。河南省临颖县的南街村实行了公有制和计划经济后,不仅达到了高度的精神文明、制度文明,而且还创造了比深圳速度还快16倍的经济发展速度。自八十年代中期以来,南街村工农业年收入增长了2286倍,由原来的70万元人民币增长到现在的16亿元。前苏联、中国在计划经济下都创造过相当高的发展速度。就是那个时期,我们在蒋家王朝留下的烂摊子上,战胜了封锁、背叛、刁难、灾害和外援等带来的重重困难,建成了完整的独立的工业体系、科技体系、国防体系等,奠定了 现代化的基础。假如社会主义不能创造更多的财富,以金钱为最高追求的帝国主义为什么要惧怕并千方百计地绞杀社会主义呢?假如资本主义、市场经济等能够让中国迅速崛起,美帝国主义又为什么要极力向中国推销呢?难道它希望中国讯速发达起来挑战它的霸权吗?有些被帝国主义收买了的新权贵和学者迎合帝国主义的阴谋,制造了许多谬论,我们一定要提高警惕才对。    
   (四)真正的社会公平只有在共产主义社会、社会主义社会才能实现。
    资本主义也常常标榜自己是公平、自由、正义、公正的化身。然而,这些口号只是资产阶级用来同封建贵族斗争的武器。资产阶级自己一旦掌权,绝不会将这些完全地真正地赐给工人阶级的。在资本主义社会,只有资产阶级剥削、压迫工人的自由,而没有工人反对、造反的自由。所谓公正,只是“机会面前人人平等”、“法律面前人人平等”。殊不知,当机会“平等”地降临时,工人会因为没有钱而眼睁睁地看着这机会被别人抢去;法律则更是富人的代表制定的,专门维护资产阶级的经济利益和政治利益。现在也有人说,“知识经济”时代已经改变了“资本”、“剥削”等概念,知识也是资本,拥有知识的人当“老板”、入股,同样创造剩余价值。这种说法至少是概念不清。应当说,知识、技能是一种工具,而不是经济学意义上的资本,拥有它的人既能当资本家,也能当劳动者。纯粹以知识当资本家的,   是等于将其知识、技能一次性地出卖,“变现”为资本的。有一部分人(不仅仅指有知识的人)既是资本家又是劳动者,他们除了投入资本之外,还亲自经营、管理或做业务。他们以劳动者的身份得到的劳动报酬与以资本家的身份剥削的剩余价值是两个不同的概念____虽然同时得到。劳动所得只要适当就是合理的、公平的,剥削所得自然是是不合理的、不公平的。还有人说,一旦“劳者有其股”了,还说什么剥削不剥削呢?要知道,一部分劳动者“入股”,虽然也能得到资本收益,但毕竟主要是以劳动为生,以出卖劳动力为生,仍然逃不脱被资本家剥削其创造的剩余价值的命运,有的反而还充当了资本家的风险的承担者(等于承担了自己的和资本家的双重风险),充当了所谓的“人民资本主义”的装潢,充当了剥削、压迫现象的掩饰 。诚然,有的劳动者,特别是拥有知识、技能的劳动者也许能得到丰厚的报酬,但不能因此而看不见大多数劳动者被残酷剥削的状况。资产阶级往往就是用超额利润来收买少数“工人贵族”,分化工人阶级队伍,破坏工人阶级的团结,掩饰其剥削、压榨工人的实质并靠“工人贵族”来达到其他目的的。也有不少人认为资本家的资本投入是有风险的,用剩余价值来补偿资本家的风险才是合理的,因而剥削在这种意义上说就是合理的。这种说法更是荒谬了,因为:(1)工人同样要承担风险,或减少收入或失业,而且还要付出机会成本;(2)资本家的风险来源于与其他资本家的残酷竞争而不是来源于工人。这是资本主义社会“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的本质、规律所决定的,不是工人阶级造成的。(社会主义、共产主义社会将解放全人类,就包含着也使资本家得到真正的、完全的解放)。(3)资本家的投资是一种选择,风险本是这种选择的题中之义,既然选择之,自然负责之,为何推让工人负责呢?难道工人不也在承担着自己的那份风险责任吗?当然,真正的社会主义社会就不同了,一切自然资源和生产资料归人民所有后,国家机关工作人员由人民民主选举产生并受人民监督后,人民就真正成为国家的主人,而且在法律上和事实上就具有了平等的地位、权利及义务,加之消灭了剥削、压迫,加之“各尽所能,按劳分配”,真正的最广泛的社会公平才有了实现的基础和可能。当然,到了共产主义社会,实现了“各尽所能,按需分配”后,则能够实现更高层次的社会公平。共产主义、社会主义社会既快速地发展了生产力,又真正地、完全地、最广泛地实现了社会公平,我们何乐而不为呢?
    两种不同的思路带来两种对立的社会制度,即使我们想要“和平共处”,帝国主义也是不允许的。他们只是放出了“和平共处”的烟幕来麻痹我们罢了。什么“和平与发展是时代的主题”,纯系骗人的鬼话,同样是烟幕罢了。几十年来,帝国主义,特别是美帝国主义一刻也没有放松对我们的攻击、侵略和演变。美国中央情报局的《十条诫令》将他们的罪恶企图暴露得淋漓尽致。  如何引诱我们走上私有制和市场经济的路子,破坏我们的社会主义制度,如何诋毁无产阶级革命的领袖,瓦解我们的民族凝聚力,如何用文艺、体育等手段向青少年渗透西方的意识形态,销蚀人民的共产主义理想信念等等,写得清清楚楚、详详细细。对帝国主义、资产阶级抱有幻想的人读一读,马上就清醒了。再说,美国轰炸我驻南使馆、撞毁我国飞机和飞行员难道还不严重、还不能让人们清醒吗?一些对帝国主义仍然抱有幻想的人不是不清醒,而是别有用心,而是“吃人家的口软,拿人家的手软”罢了。他们利用自己手中的权力、阵地,散布了种种歪理谬论,无非是新、老机会主义、修正主义的“实用主义”、“唯生产力论”、“阶级斗争熄灭论”、“全民党”、“全民国家”、“和平过渡”等罢了。他们否定毛泽东思想和毛主席的革命路线,否定毛主席领导人民取得的社会主义革命和建设的巨大成就,对内鼓吹、推行一整套把中国引向资本主义的方针政策,其结果将会使中国经济混乱、政治腐败、道德沦丧、生态失衡、环境污染、资源浪费、人口失控、贫富分化、毒赌嫖盗抢杀等罪恶现象沉渣泛起,人民已经到手的生产资料所有权、劳动权、受教育权、生存保障权和民主权利及主人翁地位等将名存实亡、得而复失,人民的平等互助将变成狼一般的你死我活的生存竞争,国护民、民爱国的社会主义大家庭将变成“各管各”的互相争利、弱肉强食的残酷战场,美丽的家园将变成让好人学坏的黑色酱缸,社会主义的江山将变成腐败官僚、买办资产阶级的天下,曾经当家作主的人民将沦落为资产阶级和洋老板的雇佣劳动力甚至劳奴;对外则鼓吹、奉行媚外亲美之计,终将会使中国的国家主权、军事优势、稀缺资源、有限市场等被拱手出让给帝国主义和国际垄断资本,民族和国家的利益受到严重侵害,民族尊严和形象蒙受巨大耻辱,终将会使我们享有崇高威望的伟大祖国一步步走向新殖民主义的事实上的藩属国,成为帝国主义一统天下的任人宰割的羔羊和任人摆布的棋子!同时,他们的做法还将助长美帝国主义的嚣张气焰,破坏毛主席建立起来的以中国为旗手、为核心的第三世界的大团结和全世界反帝反霸统一战线,给世界革命和国际共产主义运动也带来巨大损失!
中国是历史悠久的文明古国,“大道之行,天下为公;大道归隐,天下为家”的圣训是中国传统文化的精华。 马克思主义揭示了共产主义必将取代资本主义的历史发展规律。当代帝国主义之所以还能继续发展,不是因为本性已改、规律已变,而是因为它以剥削全球劳动者和局部借鉴一些社会主义政策的手段暂时转移、缓冲了国内阶级矛盾。当然,随着时间的推移,“全球化”带来本土失业率的上升,仍会加剧本国的阶级矛盾和斗争。帝国主义国家日益发展的社会化大生产与生产资料私人占有的固有矛盾必然不断激化。全球的生态、环境、资源危机也只有在全球实现共产主义后才能真正解决。而且,“全球化”和“知识经济”的发展也会促使全球共产主义更快地到来。因此,无产阶级革命必将全面爆发,并在全球取得最后胜利。再说,社会主义、共产主义是一种制度,而人又是有思维、有理性的动物,只要人选择它,它就可以实现,完全没有必要把共产主义的实现人为地神秘化,更不必相信某些别有用心的人所谓的“十分漫长”、“极其遥远”的瞎说。当然,这种选择不应是“唯意志论”地选择。为什么中国不可以在现阶段选择社会主义制度呢?社会主义改造运动之前,中国并非像某些人所说的“没有经过资本主义的历史阶段”。虽然资本主义生产方式、生产关系历时不够长,也不够发达,但要知道,那时候帝国主义是不会让中国发达的,反而只能让中国更多地失去独立、自主,跟着他们的指挥棒转。“无奈”,中国只能靠社会主义来发达自己了。而且,事实上中国本来已经选择过社会主义了,并且取得了伟大的成就。这充分说明,中国已经具备了选择社会主义的客观条件。也充分说明,中国是可以靠社会主义制度(而不是资本主义制度)来加快社会发展,来给人民谋取更大的幸福,来造就一代代先公后私、大公无私的新人类的。当然,现阶段,我们的选择应是真正的社会主义,即共产主义的第一阶段。在实行社会主义的同时,依据条件,逐步增加、扩大共产主义的因素。不能像现在某些人那样,不断缩小共产主义因素而不断扩大资本主义因素。只有这样,才能最终实现共产主义社会。
    目前,我们的当务之急是踏踏实实地学习马列著作、毛泽东著作,研究中国的历史、现状,正本清源,还历史和马克思主义理论的真实面目。毛泽东主席逝世以后,一些权贵和学者制造、散布了许多谬论。我们应以马列主义、毛泽东思想为武器,对这些谬论进行分析、批判,重树共产主义信念和理想,重塑共产主义者的形象,重建真正的社会主义大厦。     


       
                                               

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作者 zgshzyxncw 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 
 
 
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